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上海慈元阁文化传播有限公司
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上海慈元阁文化传播有限公司

企业名:

上海慈元阁文化传播有限公司


品牌名:慈元阁
企业类型:品牌企业
主营产品:饰品
地 址:上海市松江区茸兴路389号
邮 编:201600
电 话:021-67827364
手 机: 
网 站:http://www.ciyuange.com
E-mail:4006001797@qq.com
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+ 公司简介 +More+

  慈元阁(CIYUANGE)中国吉祥用品知名品牌,顶级传统吉祥文化名企,历年生肖运程编撰者,慈元阁生肖运程由多位大师联合编撰,将紫薇预测与周易预测、八字断命结合在一起,以流变独特的视角将时运与流年进行剖析,准确度很高,广受业界欢迎。慈元阁隶属于上海慈元阁文化传播有限公司,旗下多有民间术士,分别在流年断月,梅花断命,寻龙点穴,星座紫薇上颇有建树。欣科文化主营家居吉祥用品,产品包含风水用品,吉祥礼品,翡翠玉器,水晶玛瑙,生肖星座开运吉祥物等,是目前国内领先的吉祥用品品牌,2013年生肖吉祥物全网销售冠军。慈元阁始终专注为知性网友提供最精准的流年流月预测改运建议,始终专注为善男信女提供超一流的吉祥礼品,慈元阁独家设计的生肖吉祥物,客户遍布国内各个城市,同时远销港澳台及海外。

  慈元阁就是那么一群研究风水文化的人的结合体。慈元阁工作室里面有民间术士后人,有法学博士,有隐退的公务人员,有理论物理硕士等等。大家遍查古籍,反复推演,励精图治,终于找寻到一些顺天道,兴人伦,旺家财,涨官运,保平安的法门。举一例以八字 天干为论,先看月支有无财官,方看其他。月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神,月为本,日为主。因此在看运程图时,应当先看月令,再看其他。根据一些常见的相冲,慈元阁设计了一些克制的办法。

  慈元阁对风水文化的理解

  风水文化,博大精深,渊源流传。正如黑格尔所说“现实的就是合理的”(世人皆误以为存在的就是的合理的,那是翻译的错误),此中“现实”的含义就是符合人性,符合历史规律的。在经历过上世纪后半叶几十年的破坏与倒退之后,本世纪初,大陆的风水文化产生了迅猛发展,也必然会随着中国的开放包容多元化,而重新回到巅峰。
作为年轻的一代,面对传统,该持怎样的态度?在此,慈元阁谈谈对此的理解。

  知其然,知其所以然

  面对传统文化,首先面对的一个问题是,如何能够透彻的理解?慈元阁主张,不仅要知道命理推演的规律,五行相克的口诀,干支搭配的奥秘,而且还要知道主导其背后的中国传统的世界观,以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的方法论。中国的书面文化始于仓颉造字,兴于文王演《周易》,至与春秋,战国,始而达到顶峰。大周至正,从古至今,并无人敢否认《周易》之源流,即使孔子,依然谦虚的说六十方可读《易》。那么,在看过那些由理推演出的具体表象之后,探寻每一个中国人的文化风水基因,成为慈元阁当仁不让的使命。慈元阁致力于用通俗易懂的语言,结合当代人的志趣,价值取向,来展示渊源博大,高屋建瓴的易学文化。

  信其理,亦区分糟粕

  除了《周易》外,我们还有许多其他的书,比如骆士鹏挨星法(《经义秘旨》)、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》(两元八运玄空六法)华湛恩(天心正运)等等不甚枚举。但是,这么多书读者定然是没时间看的,而且即使有时间看,其中许多也是重复过时的。慈元阁主张的方法是,首先抱着一种信的态度,要信大道,信大道的意思是自己内心要信风水,信佛,信传统文化。即至少对于这一类的世界观,心里要认可,而不是一上来就否定,怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的,也无法用另外一种眼光来看待,解释这个世界。世界就在那里,解释的方法很多,科学只是其中的一个,科学有其不周延的地方,风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者虽然信大道,但是却不要盲从,比如什么带血馒头做药引、食用妊娠胎盘等是很要不得的。慈元阁一定会坚守法律的和道德之线,行弘扬大道之为,顺应天道,为大家传播相关知识。

  践行之,但力求自洽

  无疑,现代科学主宰着我们的主流政治经济活动,至少我们不会看到胡主席去祭天之类的事情,干旱下雨,也不会去联系是否地方领导作恶多端,以致触犯天听,而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是,在科学无法解释的领域,比如人性的领域,比如鬼神的领域,比如因果的领域,风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱,也无法解释上过庐山和上井冈山的后果有何不同,更不明白海南的观音姐姐为什么那么准。但是假使用上风水学的解释方法,着一些就非常的合理了。慈元阁不主张纯粹靠风水学来解决一切问题,但是也反对科学能解决一切问题。慈元阁主张双管齐下,不可偏性。试着举一例,本工作室一人乙丑出生,庚寅年六月有血光之灾,命理注定必有。得焦大师化解之法,置一马上封侯铜器于车中化煞。六月至,果发生车祸,但是只是擦破表皮,赔偿亦不重,去医院处理片刻即好。慈元阁可以测算到你血光之灾,但是假使不放化煞之物,血光可能危及生命,而慈元阁之效用正是在此。改变天运(免除血光之灾)需要通天本领,且价值不菲,容易反噬;普通改运化煞(摆放吉祥物,佩戴化煞吊坠,例如:二零一二年十二生肖依次对应的属鼠的三元联鲤、属牛的吉鼠攀鹿、属虎的财福祥骏、属兔的三羊纳福、属龙的祥凤赐瑞、属蛇的和禄呈祥、属马的雄踞泰峰、属羊的诸事如意、属猴的福禄有鲤、属鸡的吉牛献宝、属狗的双雄保泰、属猪的福禄开泰),却不需要耗费太多钱,且是顺天兴人旺财之道。此为慈元阁之自洽。

  核心价值

  减灾增寿

  天干地支,五行八卦,最终都归结于五行的相生相克,十干相克之理论,其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。同时,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。以这个为前提,则万事万物皆可归于此五类。大家经常可以听到说我命中木多,可能是因为他是春天出生的,这里春天就被归位木类。同样,衣食住行中的各种事物也可以进行归类,比如鸡属于金,白色属于金。南亚天气湿润,水多而金少,因此大家可以容易发现泰国,印度人特别喜欢佩戴金。慈元阁正是根据天干八字,测算出每个属相之在龙年之五行富缺,配之以独特的吉祥物,摆件,手链补足或克制之,以达到为有缘人减少灾害,化去煞气,添加福禄,增补财源的效果。

  劝人向善

  佛语云“万物皆为有为法,有为法为无为法,万法皆空,唯因果不变”。因果率不仅在佛家,在西方哲学,在马克思主义哲学中,皆为基本定律。
与人为善,则万法不侵。慈元阁的慈其实与善同意,本阁在与有缘人交往中,不论阡陌交易,皆以客敬之,皆以善劝之。彼时种下的善年,此时却会成为运势低落之年的保护神。
善待自己,善待他人,孔子曰“仁”,其意乃为二人以上互相有爱人之心。本阁人,皆以之为个人交友,互动之根本原则,也是本阁的基本处事原则。原君为善。

  继往圣

  天之道,损有余而补不足,日中则昃月满则亏,见龙在田,亢龙有悔,讲的是平衡理论。风水文化,在被压抑很多年之后,终于以一种近乎从无到有的春笋成长速度在神州大地恢复,但是这个过程也产生了很多问题。第一,这个过程中有许多不符合传统的东西,也有很多不符合当下人们认识水平的东西。第二,接触白话文的大众,并不能找寻到浅显易懂的风水文化普及读物。第三,并未涌现大师级的人物,使得我们风水文化一直处于翻老底,学港台的尴尬境地。

  相关缘起

  慈元阁有自己的同名网站,有自己的一个工作室,有自己的对应的网络平台。

  慈元阁发展至今,受到了广大媒体的关注,各位缘主可以在各大网络媒体上看到有关于慈元阁报道,或者通过百度搜索慈元阁三个字能看到相关内容。

  佛家云:缘起不灭。现今社会纷繁复杂,慈元阁亦待结识有缘之人,茫茫网海相识不易,当您看到此文,其实因果种下,亦为福缘结报而至。

  慈元阁并不强求,只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步,为你自己、家人、爱人看看流年太岁。

  慈元阁依然洒脱,只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心,即使偶尔的善念也是福荫所在。

  慈元阁会给您一些建议,只愿您在中国人内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中,调和阴阳,补足五行,添福添寿。

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